Paneiro: o protagonismo indígena na relação universidade-comunidade
| dc.date.accessioned | 2023-07-25T20:27:05Z | |
| dc.date.available | 2023-07-25T20:27:05Z | |
| dc.date.issued | 2021 | |
| dc.identifier.citation | CARNEIRO, Denize de Souza; COLARES, Paula de Mattos (org.). Paneiro: o protagonismo indígena na relação universidade-comunidade. Brasília: Rosivan Diagramação & Artes Gráficas, 2021. ISBN: 978-65-80423-03-3. Disponível em: https://repositorio.ufopa.edu.br/jspui/handle/123456789/1029 Acesso em: | pt_BR |
| dc.identifier.isbn | 978-65-80423-03-3 | pt_BR |
| dc.identifier.uri | https://repositorio.ufopa.edu.br/jspui/handle/123456789/1029 | |
| dc.language | pt_BR | pt_BR |
| dc.publisher | Rosivan Diagramação & Artes Gráficas | pt_BR |
| dc.rights | Acesso Aberto | pt_BR |
| dc.rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 United States | * |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/us/ | * |
| dc.source | pt_BR | |
| dc.subject | Educação | pt_BR |
| dc.subject | Indígenas | pt_BR |
| dc.subject | Universidade | pt_BR |
| dc.subject | Paneiro | pt_BR |
| dc.title | Paneiro: o protagonismo indígena na relação universidade-comunidade | pt_BR |
| dc.type | Book | pt_BR |
| dc.description.resumo | Paneiro é um artefato acessível a todos os brasileiros das aldeias, das ribeiras e dos campos. É feito de matéria-prima extraída da floresta, geralmente de cipós, e tecido a partir de conhecimentos milenares, passados de geração para geração, daí o fato de se encontrar diversos modelos e variados tipos de trançados, os quais ilustram a diversidade cultural dos povos que o fazem e o utilizam. E como bem expressa a música do grupo amazonense, Raízes Caboclas, o paneiro, além de ser um artefato comum e acessível, é carregado de significado, de simbolismo, como expressa o verso “A lição que o paneiro ensina / Como é bela a união”. Essa “bela união”, que resulta do entrelaçamento dos fios do paneiro, é uma imagem que pode ser percebida de várias maneiras. Pois, à semelhança do entrelaçamento das talas que, juntas, resultam em um utensílio forte e capaz de transportar os alimentos que a “mãe terra” dá, como dizem muitos indígenas, também é bela a (re)união de pessoas na realização de um trabalho de forma coletiva, como o conhecido puxirum indígena. Por exemplo, no processo de produção da farinha, em que os comunitários se organizam para colaborar uns com os outros, iniciando o trabalho com os puxiruns para fazer o roçado, a plantação, a colheita, enfim, todo o processo de produção, que geralmente se dá em grupo. Essa imagem de força que resulta da união, também pode ser estendida ao transporte de diversos alimentos – mandioca, farinha, açaí, bacaba, milho, banana, etc. – facilitado pelo uso do paneiro que os acolhe e carrega, desde o local da roça ou plantação para a casa dos indígenas, ou para o barco, o carro ou a carroça, a fim de serem consumidos ou comercializados. | pt_BR |
| dc.publisher.country | Brasil | pt_BR |
| dc.publisher.program | Others | pt_BR |
| dc.creator | CARNEIRO, Denize de Souza | |
| dc.creator | COLARES, Paula de Mattos |
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