dc.contributor.advisor1 | BRASILEIRO, Tânia Suely Azevedo | |
dc.date.accessioned | 2021-02-24T19:33:45Z | |
dc.date.available | 2021-02-24T19:33:45Z | |
dc.date.issued | 2020-03-27 | |
dc.identifier.citation | SANTOS, Aline Da Paixão Prezotto. Corpo-Natureza-Cultura numa várzea Amazônica: um estudo das experiências vividas por ribeirinhos com o fenômeno das terras caídas em São Ciríaco do Urucurituba/Santarém-Pa. Orientador: Tânia Suely Azevedo Brasileiro. 2020. 247 f. Tese (Doutorado em Sociedade, Natureza e Desenvolvimento) - Programa de Pós-graduação em Sociedade, Natureza e Desenvolvimento, Universidade Federal do Oeste do Pará, Santarém, 2020. Disponível em: https://repositorio.ufopa.edu.br/jspui/handle/123456789/356. Acesso em: | pt_BR |
dc.identifier.uri | https://repositorio.ufopa.edu.br/jspui/handle/123456789/356 | |
dc.description.abstract | This doctoral thesis aims understanding the senses and meanings of the experiences lived by the riverside populations of São Ciríaco do Urucurituba Community, in Santarém-Pará, in the body-nature-culture relationship in face of the seasonality of the Amazon River and the fallen lands phenomenon. As specific objectives: describe the experiences lived of riverside bodies related to environmental seasonality, and the fallen lands phenomenon in this floodplain community, their perceptions, and strategies; to analyze the meanings and senses that lead its residents to remain in an environment susceptible to seasonal changes, as well as to the risks of material and immaterial damage resulting from the fallen lands phenomenon. I adopted qualitative research approach, based on phenomenology and centered on the analysis of the “structure of the situated phenomenon”. The constitution of the data occurred between December 2016 and July 2019, through participant observation and narratives of four residents, based on phenomenological interviews. The results reveal that the experiences of riverside bodies with seasonality occur within the scope of daily life in agriculture, livestock, in the creation of small animals, in the supply of water and electricity, in the growing lands phenomenon, locomotion, with storms, displacements in the river, large floods, extreme climatic events of flood and drought in the relationship with wild animals that approach homes and are dangerous to health and human life. This perceptual body is also esthesiological, is revealed in the experiences lived and in its dynamic of functioning: it perceives and feels, then moves, acting strategically in the face of the situations presented; from internal mechanisms, it constitutes learning that accumulates in the form of knowledge and that allows them to act in the face of circumstances. The production of this relationship with seasonality means the accumulation of ecological knowledge with the “World of Waters” that, in summary, reveal the Way of Life of the riverside populations in São Ciríaco Community do Urucurituba, showing the chiasma body-nature-culture. The experiences lived with the fallen lands phenomenon also highlight perceptive and esthesiological bodies, revealing visible and invisible faces of what the riverside people see, hear, feel, and do when facing this event. It generates social consequences, material damage, such as loss of houses, boats, areas of cultivated land; and immaterial damage, of psychological dimension. We identified that seasonality reveals a Way of Life with the “World of Waters”, which reflects the identity and belonging of the riverside populations
with the floodplain. And the fallen lands phenomenon, on the other hand, is the threatening element of the loss of the constituted place and identity. The naturalization of experiences with seasonality and the phenomenon of fallen lands is one of the reasons why riverside populations stay in this risky place; also, São Ciríaco Community gains the senses of an identity place, rooted in affective ties with family and friends, which brings happiness, pride, tranquility, an opportunity for survival, acquisition of material goods, schooling, fun, leisure, which preserve the riverside populations individual reminiscences of their historicity related to "World of Waters", in short, of a whole life constituted in this Amazonian place. | pt_BR |
dc.description.sponsorship | CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior | pt_BR |
dc.language | pt_BR | pt_BR |
dc.publisher | Universidade Federal do Oeste do Pará | pt_BR |
dc.rights | Acesso Aberto | pt_BR |
dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/us/ | * |
dc.subject | Ciências Ambientais | pt_BR |
dc.subject | Fenomenologia | pt_BR |
dc.subject | Terras Caídas | pt_BR |
dc.title | Corpo-Natureza-Cultura Numa Várzea Amazônica: Um Estudo Das Experiências Vividas Por Ribeirinhos Com O Fenômeno Das Terras Caídas Em São Ciríaco Do Urucurituba/Santarém-Pa | pt_BR |
dc.type | Thesis | pt_BR |
dc.description.resumo | Esta tese doutoral objetiva compreender os significados e sentidos das experiências vividas pelos ribeirinhos da comunidade São Ciríaco do Urucurituba, em Santarém-Pará, na relação corpo-natureza-cultura ante a sazonalidade do rio Amazonas e o fenômeno das terras caídas. Como objetivos específicos, assumiu-se descrever as experiências vividas de corpos ribeirinhos com a sazonalidade e o fenômeno das terras caídas nesta comunidade de várzea, suas percepções e estratégias; analisar os significados e sentidos que levam seus moradores a permanecerem em um ambiente suscetível a mudanças sazonais, bem como aos riscos de danos materiais e imateriais decorrentes dos fenômenos das terras caídas. Perfilhou-se a pesquisa qualitativa, com base na fenomenologia, centrada na modalidade de análise da “estrutura do fenômeno situado”. A constituição dos dados ocorreu de dezembro de 2016 a julho de 2019, por meio da observação participante e das narrativas de quatro moradores, com suporte em entrevistas fenomenológicas. Os resultados revelam que as experiências vividas dos corpos ribeirinhos com a sazonalidade ocorrem no âmbito do cotidiano na agricultura, na pecuária, na criação de pequenos animais, no abastecimento de água e energia elétrica, no fenômeno das terras crescidas, na locomoção, com temporais, deslocamentos no rio, enchente grande, eventos extremos de cheia e seca e na relação com os animais selvagens que se aproximam das residências e são perigosos à saúde e à vida humana. O corpo perceptivo é também estesiológico, se revela nessas experiências vividas e se encontra numa dinâmica própria de funcionamento: que percebe e sente, então se movimenta, agindo estrategicamente diante das situações apresentadas; assente em mecanismos internos, ele constitui aprendizagens que se acumulam em formato de saberes e que lhes possibilita agir perante as circunstâncias. As produções dessa relação com a sazonalidade significam o acúmulo de saberes ecológicos com o “Mundo das Águas” que, em síntese, revelam o Modo de Vida dos ribeirinhos na Comunidade São Ciríaco, evidenciando o quiasma corpo-natureza-cultura. As experiências vividas com o fenômeno das terras caídas ressaltam também corpos perceptivos e estesiológicos, revelando faces visíveis e invisíveis do que os ribeirinhos veem, ouvem, sentem e fazem ao enfrentarem esse evento. Ele enseja consequências sociais, danos materiais, como: perda de casas, embarcações, áreas cultiváveis; e danos imateriais, com dimensão psicológica. Identificou-se o fato de que a sazonalidade revela um
Modo de Vida com o “Mundo das Águas”, que reflete identidade e pertencimento dos ribeirinhos com a várzea. E o fenômeno das terras caídas, de outro, é o elemento ameaçador da perda do lugar e da identidade constituídas. A naturalização das vivências com a sazonalidade e o fenômeno das terras caídas é uma das razões de permanência de ribeirinhos nesse lugar de risco; além disso, a comunidade São Ciríaco ganha os sentidos de um lugar identitário, arraigado de laços afetivos com a família e amigos, que traz felicidade, orgulho, tranquilidade, oportunidade de sobrevivência, aquisição de bens materiais, escolarização, diversão, lazer, que preservam as reminiscências individuais da historicidade dos ribeirinhos com o “Mundo das Águas”, em suma, de toda uma vida constituída nesse lugar amazônico. | pt_BR |
dc.publisher.country | Brasil | pt_BR |
dc.publisher.program | Programa de Pós-Graduação em Sociedade, Natureza e Desenvolvimento | pt_BR |
dc.publisher.initials | Ufopa | pt_BR |
dc.subject.linhadepesquisa | IMPACTOS AMBIENTAIS E SOCIAIS DA MUDANÇA DO USO DA TERRA NA AMAZÔNIA | pt_BR |
dc.subject.areadeconcentracao | SOCIEDADE, NATUREZA E DESENVOLVIMENTO | pt_BR |
dc.creator | SANTOS, Aline da Paixão Prezotto | |
dc.publisher.department | Instituto de Biodiversidade e Florestas | pt_BR |